主の前のとりなし
創世記１８：１６－３３
アブラハムの生涯は、出発(12章)から試練の連続だったが、彼はそのたびに信仰によって乗り切った。彼の信仰が現れたのは、本章のとりなしの場面だ。
3人の人が彼を訪問した(1,2節)。主の使いだった。これは三位一体の神を表す。彼は歓迎し、主の使いとは知らずに、主に仕えるように心を尽くして接待した。御使いは再度、サラが出産する約束を彼に与えた(10節)。
御使いの来訪の目的は他にあった。それは、罪を犯し続けるソドムとゴモラを滅ぼすことだ。しかし彼らは、アブラハムの前を素通りできなかった。「我為さんとする事をアブラハムに隠すべけんや」(17節文語)と言って、彼らは神の御心を打ち明けた。
そこでアブラハムは主の前に立った(22節)。彼は、“あの町に50人の正しい者がいたら、45人、40人、30人、20人、10人いたら…”と食い下がってとりなした。「私はちりや灰にすぎませんが…」(27節)、「わが主よ。どうかお怒りにならないで…」(30節)、「あえて、わが主に申し上げます」(31節)、「わが主よ。どうかお怒りにならないで…」(32節)、という言葉から、彼のへりくだりの姿勢がうかがえる。
彼はいのちをかけて、しかもへりくだって滅びゆく町のために祈った。口先だけではなく、真に謙遜に祈った。謙遜な者が、真にとりなすことができる。なぜなら、神は心低き者に重荷をお与えになるからだ。
私たちの主イエスは、謙遜なお方だった(ﾏﾀ11:28,29、ﾋﾟﾘ2:6-8)。主が御心に従順かつ謙虚に従われたから、私たちの罪を贖われた。主は十字架の上で、私たちのために祈られた(ﾙｶ23:34)。主が徹底して低くなって御心に従われたから、十字架の上で祈ることができたと言える。
まず自らが救いの恵みを確かに受け取ることだ。かつて自分がどういう者だったかを覚え(ｲｻﾞ51:1)、神がどんなに憐れんでくださったかを知りたい。神は私たちを、ご自分の宝の民としようとされたのだ(申7:6-8)。
そのために神は、贖いの供え物として御子を十字架におかけになった(1ﾖﾊ4:10)。このようにして私たちを贖ってくださった神は、私たちを他の魂のために祈る者にしてくださる。誰よりもイエス自ら大祭司となって、神の前に出ていてくださる(ﾍﾌﾞ9:24)。私たちが今あるのは、主のこのとりなしがあるからだ。だから私たちも主の前に出たい。
祷告の勇者モーセを思い浮かべる(出32:30-32、詩106:23)。私たちもとりなしの祈りを捧げたい。祈りのないところにリバイバルは起こらない。
ソドムには10人の正しい者もいなかった。そのために結局滅ぼされてしまった(19章)。旧約聖書のお話ではない。私たちも悔い改めて神に立ち帰らなければ、確実に滅びる。そのような私たちのために、主は十字架にかかり、私たちが神に立ち帰る道を付けてくださった。一人も滅びないようにというのが神の御心だ(1ﾃﾓ2:4、2ﾍﾟﾃ3:9)。
この終わりの時代、滅びゆく者のために、神ににじり寄ってとりなす者とされたい。破れ口に立って神の怒りを引き返し、滅びを免れさせる者とされたい。「祈りて…命を与うべし」（1ﾖﾊ5:16(元)）。