信仰による歩み
ヘブル１１：１－１２
アベルはじめ信仰の勇者たちが持っていたその信仰とは、望んでいることを保証し、目に見えないものを確信させる信仰だ（1節）。我らにとって、永遠の天の故郷（14,16節）はまだ現実に手にしていないし、この目で見ていないが、すでに保証されており、確信が与えられている。
それを保証するものは、第一に血による贖いだ。罪なきキリストが十字架で死なれたのは、我らの罪のためだった。我らの罪とは、神への背きの罪だ（詩51:1-3）。罪の悔い改めとキリストの十字架を信じる信仰によって、赦罪と義認が与えられる（詩32:1,2）。この救いなしには、我らに希望はない。第二に聖霊だ。救われたのにまだ神に喜ばれない己の姿を認め、十字架を仰ぎ、キリストと共に十字架で己に死んで、信仰によって復活のキリストを内に住まわせるなら、この聖霊が神の御国の保証、聖霊の証印、天国の手付金となる（ｴﾍﾟｿ1:14）。
まずこの保証を握りたい。大切なことは、心から渇いているか、他の何ものにも目もくれずに一途に求めるかだ。渇くところから、万事をなし給う主への信仰が与えられる（ﾛｰﾏ4:17,18）。
勇者たちが称賛された信仰を我らもいただきたい。我らを救い、潔め給う神は、求め従う者を確実に、まだ見ない天の故郷に導き給う。
本書の筆者は具体的に人物を挙げる。
１．アベルの献げ物がすぐれていたのは、謙虚に罪を自覚し、血による贖いの必要を知ったうえでの献げ物だったからだ（9:22）。彼はそのいけにえによって、義人であることの証明を得た。赦罪と義認だ。キリストの十字架の血潮を通して、主は我らの罪を赦し、義と認め、受け入れ給う。彼は、全焼のいけにえとして羊を祭壇に乗せた。神の御旨のままに従う魂として自分自身を献げたのだ。そういう献げ物を神は喜んで受け入れ給うた。
２．エノクは神とともに歩んだ（創5:21-24）。神と共なる歩みとは、キリストを内に住まわせて歩む歩みだ。我らもそのように歩みたい。彼は死を見ずして天に移された。信仰によって神と共に歩む者が天に携挙される。信仰がなくては、神に喜ばれることはできない（6節）。神がもっとも喜ばれるのは信仰だ。
３．ノアは主に信頼し、御言葉に従う正しい人だった（創6:9）。信じて従って箱舟に乗り込んだから、彼は洪水から救われた。我らもキリストの十字架によって、罪と滅びから救われる。神の裁きと滅びは、まだ見ていない事だったが、彼は、確実に到来すると御言葉によって確信した。そのため彼は、信仰義認の継承者となった。信仰義認を自分自身も受け、次の世代にも受け継がせていく者だ。神は、人類との契約のしるしとして虹を設けられた（創9章）。虹に象徴される主の十字架は、いつも我らの前にあり、誰でも見ることができる。十字架の救いは見上げる者全てに与えられる（民21:8）。この恵みを受け継ぐ者にされたい。
４．アブラハムは御言葉に従い、国も親族も献げ、行く先を知らないで出て行った（創12:1-4）。その結果、祝福の基となった。彼は、真実な主への信頼のゆえに御言葉に従って出発し、他国人のようにして天幕に住んだ（9節）。地に属さないという姿勢を貫いた（Ⅰﾍﾟﾃﾛ2:11）。過ぎ去ってしまう世の富や地位や名誉よりも、さらにすぐれた天の故郷（16節）がある。それは、今ここで得られる天の所の歩み、すなわちキリスト内住の恵みだ。これこそ堅い基礎の上に建てられた都だ（10節）。それは、神ご自身がその都を設計し、建設し給うたものだ。キリストが十字架の上に全き贖いを完成し給うた。我らは信仰によって受けることができる。
彼は幕屋に住んだ。我らもまず祭壇を築こう。自らの礼拝の祭壇、献身の祭壇、祈りの祭壇はどうだろうか。
信仰による歩みを神は喜び給う。信仰によって出発をしよう。主を信じて従う歩みを始めよう。