勝利の主を仰いで
ヨハネ１６：２９－３３
14～16章はイエスの惜別説教だ。主は、父のみもとに帰るべき時が来たことを知り、弟子たちを極みまで愛された（13:1）。主は弟子たちに心を騒がせるなと言われ、場所を用意してまた来ると約束された（14:1,2）。これは天国の希望、また再臨の約束とも取れるが、実は聖霊の約束だ。惜別説教は聖霊の約束のメッセージで、主はこれだけは言い残しておきたいと思われ、聖霊の約束を語られたのだ。
弟子たちは心が騒いでいた。騒がせるなと言われても、不安だ。彼らを慰めるのは、聖霊の確実な約束だった。
主は決して気休めを言われない。それが証拠に、弟子たちが主を見捨てるという衝撃的な予告をされた（32節）。主の予告のとおり、彼らは、主が逮捕されたとき散り散りに逃げ、主を一人置き去りにして自分の家に帰った。彼らは、主を守るためにいのちを賭けて戦わなかった。
しかし主の目的は、彼らを不安にさせること、非難することではなく、彼らに平安を与えることだった（ﾖﾊ14:27）。主は「なんじら世にありては患難（なやみ）あり、然（さ）れど雄々しかれ。我すでに世に勝てり」（31節文語）と言われた。主は、患難に遭わない、悩みは消滅するとは言われない。むしろ患難があると明言される。しかし、負けない、窮しない、行き詰まらない。なぜなら、主にある平安があり、主が勇気を与え給うからだ。
弟子たちは、確かに患難多き道をたどる。初代教会がどれほどの苦難の歩みをしたかは、歴史を見ればわかる。多くの聖徒が鞭打たれ、焼かれ、切られ、猛獣に食われた（ﾍﾌﾞ11:35-38）。しかしみな耐え、喜んで死んでいった。殉教者たちはみな、平安のうちに輝いて死にゆくことができた。彼らこそ勝利者だった。世に勝たれた主を得ていたからだ。
「我すでに世に勝てり」と言われるとおり、イエスが先に勝ち給うた。①誘惑に勝ち給うた。ゲッセマネの祈りにおいて、杯を避けたいとの誘惑に、御旨への徹底的従順で勝利された（ﾏﾙ14:36）。②罪に勝ち給うた。主は、冒涜罪（ぼうとくざい）と反逆罪で訴えられて十字架につけられたが、実はご自分から進んで十字架につかれたのだ（ﾖﾊ10:18）。我ら滅びゆく罪人が救われるためには、罪なき神の子の血が十字架で流されなければならなかった（ﾍﾌﾞ9:22）。③死に勝ち給うた。主は三日目に眠れる者の初穂として復活された（1ｺﾘ15:20）。死の刺（とげ）は抜かれた（1ｺﾘ15:55）。もはや死は最後の敵ではなく、御国への入り口だ。
この主が弟子たちの先頭に立ち給う。だから彼らは、ペンテコステ以後、平安をもって勝利しつつ進んで行った。
誘惑に勝ち、十字架で罪に勝ち、よみがえって死に勝ち給うた主が、我らの先頭に立ち給う。この主が我らの内に生き給う。死にてよみがえりし主は、我らの内にも死とよみがえりの御業をなし給う。我らを、己れに死に主に生きていただく魂とし、そして徹底的に御心に従う者となし給う。
我らはこの世ではなやみがある。困難、誘惑、痛み、憂い、病、そして死がある。しかし負けない。勝利を取られた主によって勝利できる。また、個人的レベルだけではない、教会も、神が御子の血で贖い取られた神の教会として、この世で勝利することができる（使徒20:28）。勝利の主を仰いで進もう。信仰をもって前進しよう。