聞き従う魂
１サムエル１５：１－３５
神はイスラエルの民を真実をもって愛し、憐れみをもって導かれた（ｴﾚ31:3）。神ご自身が直接治められた。しかし民は次第に不満をいだき、サムエルに王を求めた（8章）。彼は反対したが、主が許され、最初の王が立てられた。それがサウルだ。
サウルは容姿端麗、頭脳明晰で、王たるに十分な資格を有していた。ロバを探し求めてきた時、サムエルと出会い、油を注がれた（10章）。それ以来、彼に新しい心が与えられ、神の霊の激しい迫りを受けた。王位に着くための正当的・公正な手続きであるくじが引かれ、サウルが当ったとき、彼は荷物の間に隠れたほど、謙遜な人だった。彼は30才で王位に着き、主より祝福を受けた。
イスラエルの王政は順調に出発した。しかし、王はすぐに躓いた。第一の躓きはサムエルを待てないことだった（13:5-14）。敵ペリシテ軍の優勢の前に、イスラエルは風前の灯火だった。サウルはサムエルから7日後に帰ってくると約束を得ていたが、一向に姿を現さない。敵は迫り、部下は離脱する中で、ついに待ち切れなくなったサウルは、自ら全焼のいけにえを捧げた。これは越権行為だった。サムエルは7日目の夕刻に来た。それを王は待てなかった。これは神への不信頼に他ならなかった（13:14）。
第二の躓きが本章に記されている。それはみ言葉に従わないことだった。主の命令は、アマレク人を聖絶することだった（2,3節）。ところがサウルはアマレクの王アガグを許し、良きものを残した（9節）。彼にも、神に献げるつもりだったという言い分はあった（15,20,21節）。しかし、明らかにみ言葉への不従順だった。
彼は、戦勝記念碑を建てた（12節）。自分の名声は残したいが、恥は他になすり付けようとした（15節）。肉の性質だ。彼は、主のみ言葉に従ったと主張するが（13,20節）、実は従っていなかった。90％従ったとしても、100％ではなかった。主が求め給うは全き従順だ。
神への信頼とみ言葉への従順こそ、クリスチャン生活の基本だ。これなしに神の恵みはない。知識、功績、年数、役職歴の有無ではなく、神への信頼とみ言葉への従順が今あるかどうかだ。聞き従うことがいかに大切か（22節）。神の喜び給うは、どんな立派ないけにえよりも、み言葉に聞き従う魂だ。逆に聞き従わないことが、いかに主を悲しませるか（23節）。
主の命（めい）はアマレク人をみな滅ぼすことだった。アマレク人とは内なる自我だ。少しでも残すと、あとで何かにつけて神の民を惑わし、邪魔をする。自我は自力では滅ぼせない。キリストの十字架の血によってのみ可能だ。従えない己を十字架につけ（ｶﾞﾗ2:20、5:24）、どこまでも従われたキリストが内住し給うという恵みによって、いつでも、どんな事でも喜んで御心に従う者になる。
恵みをいただきたいなら、柔らかい砕かれた心で聞き従おうとすることが必要だ。神は、砕かれた、悔いた心で求める魂を喜び給う（詩51:17）。
主は、サウルを王としたことを悔いられた（35節）。神の失敗ではない。主は初めから彼の弱さをご存じだったが、それでも敢えて信用して彼を立て給うた。しかし彼は、不従順をもってしか応えられなかった。
主は、我らを贖ったことを悔いることは決してない。十字架の贖いは神の真実の表れだ。けれども、我らが傲慢になるなら、主は悲しまれる。主を悲しませることがあったえはならない。主に喜ばれる魂になりたい。