大いなる招き
イザヤ５５：１－１３
聖書中に神の招きが3回ある。ｲｻﾞﾔ55:1、ﾖﾊﾈ7:37,38、黙示録22:17だ。神は我らを、旧約時代に、イエスの時代に、そして終末に招いておられる。神はそれほどに我らを愛し給う。
１．誰を招き給うか
神は全人類を無差別に招き給う。イエスが語られた宴会の譬え（ﾙｶ14:15-24）で、招かれるはずのない貧しい者まで招かれた。我らも招かれるはずのない、金のない者だ。罪のため滅びゆく者であり、神の目に何の価値もない者だ。
また、「渇いている者はみな」だから、渇きを自覚している者、自己の欠乏、無力、罪深さ、弱さを知っている者を招き給う。イエスが語られた2人の祈りのたとえ（ﾙｶ18:9-14）で、神が受け入れられたのは、取税人の謙虚な祈りだった。どんなベテランの馬子でも、のどが渇いていない馬を水辺に連れて行くのは困難だと言われる。渇きを覚えなければ、水のある所へは行かない。魂の渇きを持たなければ、主のもとへは行かない。
２．何のために招き給うか
1節のぶどう酒は喜び、乳は生きる力を表すから、我らが喜びをもって生き生きと生きるようになるためだ。我らはかつて、父祖伝来の虚しい生活を送っていた（1ﾍﾟﾃﾛ1:18）。原因は罪だ。我らは、罪過と罪の中に死んでいた者だった（ｴﾍﾟｿ2:1）が、神は、傷もなく汚れもない小羊のようなキリストの尊い血によって（1ﾍﾟﾃﾛ1:19）、救いを与え給うた。その結果、我らは生きる者になった（3節）。死んでいた者が生きる者になったのは、罪の赦しの結果だ。
さらに生き生きと喜びをもって生きる者になる。神に喜ばれない古き人、自我をキリストと共に十字架につけた魂に、聖霊によってキリストが内住し給う。この恵みによって、いつも喜び、絶えず祈り、全ての事について感謝する（1ﾃｻﾛﾆｹ5:16,17,18）、豊かないのちに溢れた生活を送ることができる（2節）。
我らの標準と、主の標準との間には差がある（8,9節）。我らが罪の赦しだけで満足しようとしても、主が求め給うところは、さらに深い、汚れからの聖潔（きよめ）までの全き救いだ（7節）。ただ生かされるだけではなく、豊かないのちで生かされるために、主は我らを招き給う。
３．我らはどうすべきか。
主を尋ね、主を呼び求めるべきだ（6節）。まず自分がどういう者か見極めねばならない。いかに罪深い者か、いかに汚れ果てた者かを直視せよ。自己の真相がわかれば、十字架のもとへ行かざるを得ない。絶望の淵（ふち）から十字架を仰がば、そこに解決がある。
先に延ばしてはならない。主に会えなくなる時が来るからだ。今は恵みの時、救いの日だ。心を頑なにせずに、すぐに信じ、従え（ﾍﾌﾞﾙ3:7,8）。悔い改めるべきところは直ちに悔い改めよ。不信仰・強情のパン種がないか点検せよ。主の前に素直に出て、砕けた魂で求めれば、主は必ず与え給う。