我らに祭壇あり
ヘブル１３：１－１７
本書は、キリストの贖いの優位性、贖いの深さを説いて、我らに慰めと励ましを与える書だ。「我らには一つの祭壇があります」（10節）と言うが、祭壇とは偶像の祭壇ではなく、キリストの十字架だ。旧約時代、幕屋には祭壇があり、そこに犠牲の血が注がれ、犠牲の体が焼かれ、贖いの儀式がなされた。
しかし、人間の祭司の贖いは不完全で、罪を完全に取り除けなかった。そこでキリストがこの世に送られた。キリストは十字架にかかって永遠の贖いを成し遂げられた（9:12,14、10:14）。キリストは永遠に変わらない御方であり（8節）、我らに対していつも真実で、その贖いも不変だ。
ただし、イエスに目を留めていなければ惑わされる（9節）。食物に限らず、富や知識や名誉など、世に属するものに惑わされる。それらは魂の益にはならない。我らの心を真に強くするのは恵みだ。永遠の贖いの恵みによって我らは魂が養われる。「我らに祭壇あり」と言う祭壇とは、永遠の贖いが成し遂げられたキリストの十字架だ。我らが目を留めるべきは、このただ一つの祭壇だ。
祭壇に献げられた犠牲の血は、幕屋の中へ携えられたが、体は宿営の外へ出された（出29:10-14）。これはイエスの受難を表す。主は都の外で苦難を受けられた（12節）。我らの王は都の外で十字架にかかられたのだ。そのお誕生のとき、客間には余地がなかった。死なれるときも宿営の外だった。我らは主を受け入れなかったのだ（ﾖﾊ1:11）。
外に捨てられるべきは、罪人の我らだった。しかし、我らのために永遠の贖いを成し遂げるために、神の子キリストが宿営の外で捨てられ給うた。主がまず我らのために宿営の外へ出られたのだから、我らも宿営の外へ行きたい（13節）。居心地の良い所に安住せず、喜んで主のための苦難を身に負う者になりたい。
「永遠の都」「後に来ようとしている都」（14節）とは、信仰の勇者たちが望んでいたものだ（11:16）。それは、世に属するものからは得られないけれども、この世にあって得られる恵みだ。地上の歩みを営みながら、魂は天の所に移されている生涯を送ることができるのだ。「天の処に座せしめ給えり」（ｴﾍﾟ2:6文）の恵み、キリスト内住の恵みのことだ。これこそ我らが熱心に真剣に求めるべきものだ。なぜなら、地上の生涯の期間は限られているからだ。
我らがいつまで肉の生涯を続けるか、どれだけ天の所に移された勝利の信仰生涯を歩むかは、どれだけ自己の真相と向き合ったかによる。絶望が深ければ深いほど、激しく渇く。全き贖いを求めていこう。
これほどの深い贖いが与えられたら、与え主なる神への賛美が生まれる（15節）。贖いの目的は、我らが主をほめたたえることだ（ｴﾍﾟ1:6,12,14）。
指導者たちの言うことを聞き従って（17節）、恵みを求めていこう。
我らに祭壇あり。十字架の贖いを感謝しよう。永遠の都を我がものにしたい。地上のものに心を引かれて約束を無にしないように心したい。為し給う主を信じて、真剣に求めよう。
あなたは祭壇を持っているか。あなたのうちに一つの祭壇が据えられているか。十字架信仰が貫かれているか。主の前に出て探っていただこう。