大いなる招き
イザヤ５５：１－１３
聖書中に神の招きが三回ある。ｲｻﾞﾔ55:1、ﾖﾊﾈ7:37,38、黙示録22:17だ。神は私たちを、旧約時代に、イエスの時代に、そして終末に招いておられる。神はそれほどに私たちを愛しておられる。
１．神は誰を招かれるか
神は全人類を無差別に招かれる。イエスが語られた宴会の譬え（ﾙｶ14:15-24）で、招かれるはずのない貧しい者まで招かれた。私たちも招かれるはずのない、霊的に金のない者だ。罪のため滅びゆく者であり、神の目に何の価値もない者だ。
また、「渇いている者はみな」だから、渇きを自覚している者、自己の欠乏、無力、罪深さ、弱さを知っている者を招かれる。イエスが語られた二人の祈りのたとえ（ﾙｶ18:9-14）で、神が受け入れられたのは、取税人の謙虚な祈りだった。神は、渇きを覚える者なら誰でも招いてくださる（ﾏﾀ11:28）。どんなベテランの馬子（まご）でも、のどが渇いていない馬を水辺に連れて行くのは困難だと言われる。渇きを覚えなければ、水のある所へは行かない。魂の渇きを持たなければ、主のもとへは行かない。
２．神は何のために招かれるか
1節のぶどう酒は喜び、乳は生きる力を表すから、私たちが喜びをもって生き生きと生きるようになるためだ。私たちはかつて、父祖伝来の虚しい生活を送っていた（1ﾍﾟﾃ1:18）。原因は罪だ。私たちは、罪の中に沈み込んでいた、死んでいるのと同じ状態の者だった（ｴﾍﾟ2:1）。しかし、神はそんな私たちに、傷もなく汚れもない小羊のようなキリストの尊い血によって（1ﾍﾟﾃ1:19）、救いを与えてくださった。その結果、私たちは生きる者になった（3節）。死んでいた者が生きる者になったのは、罪の赦しの結果だ。
さらに生き生きと喜びをもって生きる者になる。救われてもなお神に喜ばれない古き人、自我をキリストと共に十字架につけた魂にキリストが内住される（ｶﾞﾗ2:19,20）。この信仰で生きるなら、いつも喜び、絶えず祈り、全ての事について感謝する（1ﾃｻ5:16,17,18）、豊かないのちに溢れた生活を送ることができる（2節）。
私たちの標準と、主の標準との間には差がある（8,9節）。私たちが罪の赦しだけで満足しようとしても、主がお求めになるところは、さらに深い、汚れからの聖潔（きよめ）までの全き救いだ（7節）。ただ生かされるだけではなく、豊かないのちで生かされるために（ﾖﾊ10:10b）、主は私たちを招かれる。
３．私たちはどうすべきか
主を尋ね、主を呼び求めるべきだ（6節）。まず自分がどういう者か見極めねばならない。いかに罪深い者か、いかに汚れ果てた者かを直視することだ。自己の真相がわかれば、十字架のもとへ行かざるを得ない。絶望の淵（ふち）から十字架を仰げば、そこに解決がある。
信じることだ。「さあ、金を払わないで、穀物を買え」（1節）と言われている。矛盾しているようだが、真理だ。恵みは無償で与えられる。しかし支払うべきものがある。それが信仰だ。意志をもって主の前へ出、信仰をもって受け取るのだ。必ず与えられる。
先に延ばしてはならない。主に会えなくなる時が来るからだ。世の終わりは近づいている。今は恵みの時、救いの日だ（2ｺﾘ6:2）。心を頑なにせずに、すぐに信じ、従おう（ﾍﾌﾞ3:7,8）。悔い改めるべきところは直ちに悔い改めよう。不信仰・強情のパン種がないか点検しよう。主の前に素直に出て、砕けた魂で求めれば、主は必ず与えてくださる。