祝福に満ちた栄光の福音
Ⅰテモテ１：１－２０
エペソ教会の青年牧師で、若さと未熟のため困難を覚えがちだったテモテに、パウロは牧会上の指導をしたためて本書を送った。彼はパウロの実の子ではないが、信仰による霊の子だった（2節）。パウロから本物の信仰を学び、信仰が深められたのだ。
彼はエペソ教会に派遣されたが、すぐに問題に直面した。まず形式的な律法主義の問題があった（3,4節）。大きな戦いで、ともすると意気阻喪した。そうした中で、彼を支えたのはパウロから学んだ本物の信仰、すなわちイエス・キリストに対する信仰、純粋な福音に対する信仰だった。
パウロのテモテへの命令は、「きよい心と正しい良心と偽りのない信仰とから出て来る愛を、目標として」（5節）いた。彼の動機はいつも愛だった。多くの教師らはそこから逸脱し、空想話や形式主義に陥った。パウロが伝えたのは、祝福に満ちた神の栄光の福音（11節）、キリストの十字架と復活の福音、我らを救い、潔め、栄光の希望に輝かせる福音だった。
パウロは自らの弱さを自覚していた。そして、自分を強め給う主を知っていた（ﾋﾟﾘ4:13）。自らの弱さを知った者が、強め給う主を知る。徹底的に自らの弱さを知り、目を上げれば、主が立ち上がり給う。
彼は主から忠実な者と認められ、福音宣教の務めに任じられている確信があった。忠実な者とは、自らの弱さに徹し、万事を可能にする主を知った者だ。doing（ﾄﾞｩｰｲﾝｸﾞ）ではなくbeing（ﾋﾞｰｲﾝｸﾞ）だ。そういう魂になっている者を、主は信任し給う。
パウロは、はじめから福音を知っていたのではない。「神をけがす者、迫害する者、暴力をふるう者」（13節）、熱心な教会の迫害者だった（ﾋﾟﾘ3:6）。ただ、無知ゆえの所業で、キリストを知らないでキリストを迫害していた。だから憐れみを受け、救われ、造り変えられ、福音の深みを知る者にされた。
彼は、自分こそ罪人のかしらだと言う（15節）。彼は心底そう思っていた。彼は身分、出身、功績においては申し分のない者だった（ﾋﾟﾘ3:6）が、内側の問題だった。無知のゆえとは言えキリストに逆らう者、十字架の贖いを踏みにじる者、ほかの誰よりも罪深い者で、これは彼自身の真摯な自覚だった。
そんな罪人を救うために、キリストは来てくださった。神の独り子、永遠の初めから神と共におられた御方が、肉体を備えられ、御旨に従われ、十字架の死に至るまで従順な御方として来られた。信じる者が一人の例外もなく救いを得るため、罪を悔い改め十字架を信じて、罪の赦しを得るため、さらには、古き人が十字架に釘付けられ、キリスト内住の恵みを得るためだ。
「キリスト・イエスは、罪人を救うために…」という言葉は、聖書全体のメッセージであり、確実な福音だ。削減も追加も不要、割引も水増しもしてはならない。我らを確実に救い、潔め、栄光の姿に変貌させて、主の前に立たせる福音で、そのまま素直に受け入れるに価値ある真理だ。この福音の恵みに与れば、この福音を伝えずにはおれない。我らはみな栄光の福音の使者に召されている。召されている以上、責任を果たしたい。
信仰の戦いを立派に戦いたい（18節）。戦いの相手はサタンだ。彼は強敵だが、我らには福音がある。確実な福音と信仰が武器だ。善戦し、勝利させていただこう。