魂の開眼
エペソ１：１５－２３
パウロの祈りが記されている。我らが神の奥義を知るための祈祷だ。神の奥義とは、①天上での神の会議（3節）。②永遠の選び（4節）。③神の子たる身分（5節）。すべて我らのための奥義で、必ず我らのものになる。その裏付けが血による贖い、罪の赦しであり（7節）、その保証・手付け金が聖霊の証印だ（13節）。この救いを我らに与えるのが神の計画だ。
パウロの祈りは、この奥義を知るようにというものだ。彼は我らの眼が開かれるようにと祈る。眼が開かれたら何が見えるか。
１．望み。「神の召しによって与えられる望み」（18節）。我らは世から召された。キリストの血による贖いによって、天の処で恵まれ、選ばれ、神の子と定められるように召された。召された我らは、やがて栄光の姿に変えられて主に迎えられる。この望みが見える。
２．神の国。「聖徒の受け継ぐものがどのように栄光に富んだものか」（18節）。我らは神の財産の相続人だ。朽ちず汚れず消えゆかない天の資産を相続する者だ（1ﾍﾟﾃ1:4）。神は我らの受け継ぐべき分、嗣業であると同時に我らが主の嗣業、所有となる。主の血で贖われた我らを、神は宝とみなし給う。
３．神の大能。「また、神の全能の力の働きによって…」（19節）。信じる我らに対して行い給う神の力（元訳）とは何か。20,21節に主の復活、昇天、ご即位が述べられている。主を復活させ、昇天させ、即位させた神の力が信じる我らの内に働き、我らの内に同じ復活－昇天－ご即位の御業がなされる。神の大能によって、我が内の自我が磔殺され、よみがえりのキリストが生き、神の座の右にまで引き上げられる。つまり内住のキリストの恵みだ（2:6）。小島伊助師は、キリストになされた御業は例話で、本論は我らの内になされる事だと言われた。イエスになされた御業がわが内にもなされるのだ。なんという救いか。ただ、我らが信じて従うかどうかだ。
ここまでの救いを悟ってほしい、というのがパウロの祈りであり、主の願いだ。悟るとは理解するだけではない。我が願いとなれということだ。願うとは渇くことだ。結局、渇きの問題になる。
自己の姿が分からなければ渇かない。己がどういう姿をしているかを、御言葉の鏡の前に立って分からせられねばならない。見かけは問題なくても、内側はどうかだ。「白く塗った墓のようなもの」（ﾏﾀ23:27）であってはならない。
キリストの血は魂の汚れを潔める。古き人を十字架につけ、信仰によってキリストを内にお宿しし、全く神のものになりたい。我らは潔められ得る。これは御言葉の約束だ。絶大な神の力がなすことだ。我らがなすべきは、求めること、信じること、従うことだ。聖霊は求める者に（ﾙｶ11:13）、信じる者に（ﾖﾊ7:39）、従う者に（使徒5:32）与えられる。
聖霊が与えられたら、我らは全面的に主に信頼する者になる。いつでも、どこでも、どんな事でも御心に喜んで従う者になる。標準は高いが、約束だ。ただ信じて、我が内に神の大能が働くように求めよう。
主イエスに対する信仰と聖徒に対する愛（15節）は、クリスチャン生活の全てだ。まず主イエスに対する信仰、キリストの十字架と復活に対する信仰、そして、聖徒に対する愛だ。これは教会の姿だ。
パウロの祈りの対象は、我らの主イエス・キリストの神、栄光の父であり（17節）、祈りの内容は、知恵と啓示の御霊によって神を知ることができることだ（同）。こうしてクリスチャンは成長する（8,9節）
魂の開眼が与えられて、神の奥義を知る者になりたい。そのためには、謙遜と渇きと信仰もっていつも主の前に出ていきたい。