見ずに信じる幸い
ヨハネ２０：１９－３１
主イエスの復活は我らには喜びと希望だが、弟子たちには、復活の当日は悲しみと絶望と恐れの朝だった。イエス復活の知らせはマリヤから聞いていたし、彼ら自身も空の墓を確認していたが、信じられなかった。不信仰になっていたのだ。悲しみと絶望と恐れは不信仰から来ていた。
しかし、イエスはそのような彼らのただ中に立たれた。その手と脇腹には十字架の傷があった。まさしくよみがえられたキリストだった。弟子たちの悲しみは喜びに、恐れは平安に変わった。キリストの十字架と復活の福音は、我らを喜びと平安に満たす。罪の赦しと死への勝利に導く。
主は弟子たちを遣わすと言われた（21節）。彼らは、この十字架と復活のキリストのもとから派遣された。自分で出て行くのではなく、主に派遣されて、武装してでなければ出て行けない。イエスが彼らに息を吹きかけて「聖霊を受けなさい」（22節）と言われたように、聖霊を受けなければ出て行けない。つまり、罪の赦しだけではなく、聖潔の恵みをいただかなければならない。
まず救いの恵み、罪の赦しの恵みをいただきたい。謙虚に罪を認め、悔い改め、十字架わが為なりと信じて、過去の罪の清算をしていただきたい。罪という神への負債を清算し、咎められるところのない魂になりたい。
過去の罪の清算が済んだ魂は、救われたのにまだ神に喜ばれないものがあることに気がつく。それが罪の根、罪を犯させる元だ。自分が一番かわいいという自我、自己憐憫と自己正当化の塊の肉を持ったままでは、神に喜ばれない。
キリストは「完了した」（ﾖﾊ19:30）と言って、十字架の上で救いを完成された。救われてもなお神に喜ばれない一切の汚れを、信仰をもってキリストと共に十字架に付け、キリスト内住の恵みを信仰をもって受け取る。これが聖霊を受けることだ。
この恵みをいただいたら、神の御心に従う者になる。へりくだって自己の無能に徹し、絶対的に神の大能に信頼して、御旨に徹底的に従順な魂になる。そういう魂になって、初めて主のもとから遣わされ、十字架と復活のキリストを大胆に宣べ伝えていくのだ。そうならせ給えと求めよう。
イエスが現れられたとき、トマスは不在だった。帰って来た彼は、“信じない”と言い張った。彼の根底には、喜ぶ者への妬みがあっただろう。8日後、再びイエスが顕現されたとき、一度喜んだ弟子たちは、また戸を閉ざして不信仰になっていた。なんという彼らの頑なさか。そのような彼らを、憐れみ深い主は決してお叱りにならなかった。そして、懐疑心と妬みの塊のトマスに静かに語られた（27節）。もちろんトマスは、傷跡に指を差し入れるまでもなく、「私の主。私の神」（28節）とひれ伏した。砕かれたのだ。すべては砕かれるところから始まる。
主は「信じない者にならないで、信じる者になりなさい」（27節）と言われ、また「あなたはわたしを見たから信じたのですか…」（29節）と言われた。見ずに信じるのが信仰だ（ﾍﾌﾞ11:1）。キリストの十字架を我らは見ていないが、自分の罪と汚れのためだと信じ、キリストの復活を我らは見ていないが、自分が真に生かされるためだと信じる。ここから我らの救いは始まる。
世の終りが近い今、サタンは我らが信じない者になるようにと誘惑してくる。しかし、アブラハムの信仰を思い起こそう（ﾛﾏ4:17,18）。
我ら一人びとりが、見ずに信じる信仰の魂に、そして我らの教会が、見ずに信じる信仰の群れにならせていただこう。そして、主が再臨される栄光の朝、喜びに溢れさせていただこう。