主の救いを見よ
Ⅱ歴代２０：１４－２３
イスラエルの歴史は、神の贖いの歴史だ。主がいかに民を愛されたか、民がいかに主に従ったか（または従わなかったか）が記録されている。
ヨシャパテはユダ王国4代目の、数少ない素晴らしい王だった。彼は全き心で主に従い、主から豊かな祝福をいただいた（17:3-6、19:4-7）。そんな彼にも危機が訪れた。モアブ、アモンの連合軍の攻撃を受けたのだ（1節）。彼はどう戦ったか。
１．主への信頼
彼は恐れた。相手は大軍だ。大胆に偶像を除いた彼も、大軍の前におののいた。しかしあわてず、うろたえず、直ちに主に求めた（3節）。他に助けを求めず、ただ主により頼んだ。
彼は注ぎ出して主に祈った（5-12節）。彼は自分の無力さに徹し（12節）、「ただ、あなたに私たちの目を注ぐのみです。」と主に絶対的に信頼した。自己への絶望と主への信頼、自己の無能と神の大能こそ我らの武器だ（創17:1）。主を信じるとは、もはや自分を信じないことだ。ヨシャパテは、徹底的に砕かれた心で主の前に出た。各々家族全員が御前に出た。王がそうしたから民もならったのだ。
預言者ヤハジエルを通して主から答えがあった（15-17節）。主は、この戦いは主の戦いだ、主自らが戦うと言われた。戦い給う主、勝利を得給う主が共におられる、と臨在の主が鮮明に現された。己れに頼まず、主にのみ信頼したヨシャパテヘの主の答えだった。彼は励まされた。
２．主への信仰
ヨシャパテは、「あなたがたの神、主を信じ、忠誠を示しなさい…」（20節）と言った。見えるところはどうであれ、主を信ぜよと言った。主への信仰なしには、堅く立てない。すぐに揺れ動く。主の言葉を語るべく立てられた預言者に聞き従わずしては、益はない。
彼は民に命じ、主に向かって賛美させた（21節）。賛美は信仰に立ったことの現れだ。勝利はまだ得ていない。戦いはこれからだ。しかし、すでに得たと信じて賛美したのだ。信仰の先取りの賛美だった（詩102:19新共同）。民が信仰に立って賛美し始めたとき、主は伏兵を設けられた（22節）。人間の策略ではない、万軍の主の計らいだ。
結果は主の圧倒的勝利だった（24-30節）。敵は一人も逃れた者はなく、多くの分捕り品が与えられ、民は喜びの凱旋をした。諸国への証しにもなった（29節）。民が主を信じ、主に従ったため、主が勝利を見せられ、さらに周囲の民が主への畏怖をいだいたのだ。こうして主は国内に安息を賜わった（30節）。
主は我らにも戦いを与え給う。第一には、自分自身の霊性のための戦いだ。「畏れ戦きて己が救を全うせよ」（ﾋﾟﾘ2:12文）。救いを全うするためには戦わなければならない。不信仰との戦いだ。主は十字架で贖いを完成された。救いと聖潔（きよめ）は成し遂げられている。主の戦いだ。主が成し遂げ給うた。信仰をもって得させていただきたい。
第二には、滅び行く魂のための救霊の戦いだ。占いの霊につかれた女はキリストの福音によって救われた（使徒16:16-18）。我らも、悪魔の手中にある多くの魂を奪還しなければならない。ここでも不信仰との戦いがある。主が救おうとし給う魂を、我らが不信仰のために見切りを付けてはならない。私のような者をも救い給うた主は、必ず彼をも救い給うと信じて祈り、伝えていきたい。賛美をもって、先取りの信仰で戦おう。主は思いもかけない伏兵を設け給う。
主が先頭に立って戦い給う戦いだ。主への信頼と信仰をもって主の勝利を見させていただきたい。